彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
| TT4818RTG18RG |
長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面，彰化長清冠專注力變差中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，花壇新冠後遺癥沮喪中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由中醫來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，大村長清冠後遺癥-失眠中醫治療繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷。
彰化長清冠後遺癥-疲勞中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
社頭長清冠後遺癥-記憶力變差中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
古有傳說，若冶得名劍，須將自身祭奠。我常想，這種說法用來比喻某些寫作者，也是很合適的。 蕭紅就是一例。經歷極度的饑餓與寒冷，甚至連草褥子都想吃，穿著帶孔的單鞋，踩在吱吱作響的雪地上。輾轉于不名譽的男女關系，她的心理在發生變化，羞恥、焦慮、惶恐…… 這些感受浸透了她的骨髓，而于寫作之時便一點一點往外掏，頭發、指甲、肌膚、骨肉，最后是整個人從身體到魂魄都幻化成了書寫的每一行文字。 情深不壽。于寫作者，這話尤其應驗。 之所以想到蕭紅，是因為我讀了黃國峻的短篇小說集《度外》。這兩位當然八竿子也湊不到一塊兒，一位是民國時期的女作家，一位是臺灣當代的小說家，可是，讀書之一種奇妙，常會讓我的腦回路搭上詭異的線徑。黃國峻亦英年早逝，1971年生，2003年歿，此其一。而我覺得他們的相似之處，更在于文風里那種對于細微情緒的深度體驗、細致的觀察和越軌的筆致。 《度外》收錄了黃國峻的10篇短篇。先來看《歸寧》。情節極簡。安妮有兩個月的產假，她想回娘家看看。她在晃晃悠悠的車上感到極不舒服，她聽著周圍人的喧嘩想著自己的心事，到了家中和父母親戚搭話之時，她也是這樣的狀態。這種小說有什么意思呢？實在都是些小得不能再小的事情啊，而情緒就是密密麻麻的絲線，細細繞繞，仿佛有一臺發報機，“咔噠咔噠”，把安妮漂游的思緒穿透了空氣，不斷地輸出。 再來看同名的短篇《度外》。內視之感更加強烈。黃國峻的作品不在意情節，妙在有種散文的韻調。就像《歸寧》，有細到關于街景和家中擺設的描寫，《度外》則寫營火、寫靜夜、寫冥思。他在撿柴火，天氣極冷。他置身于漆黑的背景里，漸漸地回想自己在人群中的不自在，自己的寂寞，自己的煩擾。有只螞蟻跳到了手上，咬了他一口，全身的感官于是被調動了起來。接著，他想起了她。小說的視角隨即忽然轉向了她，她想起了他的一些瑣事，聚會打算烤什么派，穿衣服卡在袖口時，她發現左右手的骨節是不一樣的大，你在餐會時會怎樣觀察周圍的人呢？所有的所有，就是一些想法，在流動。 這樣的寫法，與常規的以敘事為主的小說很不相同。在為本書所寫的序言里，駱以軍探討了黃國峻小說的流脈。駱以軍認為黃國峻受了“法國新小說”的影響。我不以為然。盡管黃國峻受到西方文化影響很深，他的小說也有很多心理層面的意識流，也花很大力氣描寫周圍的景物和裝置，但兩者有根本區別。因為“法國新小說”追求機械唯物，是把人物的情緒抽離了的，這種小說的人物視角往往是客觀的，而黃國峻的寫法恰恰是把人物投入進去，極力描摹人物每一絲細微的主觀感知。 其實，把黃國峻的寫作稱之為“意識流”都不一定恰當。很多人說黃國峻“先鋒實驗”，可是在我看來，黃國峻并不那么在意技巧。黃國峻定是一個至情之人，因此生了一雙時刻凝視的眼，一顆極度敏感的心。還是像那個寫《餓》的蕭紅，關在斗室里，只能不停地幻想莫須有的食物；或者走在商市街上，不知前路歸處，涼意從腳底沁透。黃國峻是不是也是這樣獨自守著自己的世界，走不出來，或不肯出來？ 讀《度外》，是我第一次讀黃國峻的作品，我并不知曉黃國峻的生平，不知他遭逢了何事要自己走上絕路。我只是有些微漾，有些唏噓。爐鼎火旺，元神焙煉，有多少作品經得起這樣的考驗？有多少作者值得我們懷念？ >>>更多美文：心情隨筆
寫茅針的詩最早當見于《詩經》。《詩經·邶風·靜女》中寫道：“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”將茅針謂之“彤管”，著實形象，古人愛茅針之美，可見一斑。而宋朝范成大的《四時田園雜興·晚春田園雜興十二絕》中對茅菖的描寫，則更顯清新可人：“茅針香軟漸包茸，蓬蘽甘酸半染紅。采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。” 在東鄉，生于上個世紀的我們，幾乎找不到沒有吃過茅菖的孩子。 茅菖其實是茅草開的花。盡管同屬東鄉，但各鎮卻有不一樣的叫法。有的說茅針，有的叫茅尖，而大路的孩子們則稱之為茅菖。 這是上世紀五六十年代東鄉孩子很美味的零嘴。東鄉民諺：“打了春，赤腳奔，挑薺菜，拔茅菖”。早春時節，柳色青青，桃花夭夭，一兩場春雨過后，東鄉大大小小的山坡上，田埂上，溝渠邊，便會萌生出許許多多茅草。陽光和雨露，讓柔弱的茅草一天天茂盛起來。此時，孩子們便會殷勤地常常去探望，仿佛親密無間的發小，牽掛而熟絡。 天氣慢慢地變得溫熱。在孩子們的熱盼下，一簇簇碧綠青草之中，偶爾的，有尖尖的茅菖凸現。有嘴饞的孩子急切地拔了，小心翼翼地撕開，青葉包裹的，只有一絲絲青中略顯白白的嫩芽衣。沒耐心的孩子便會毫不猶豫地扔掉，怏怏地離開。 春天是多雨的。再一次的雨后，一場透透的陽光溫暖下，漸漸地，叢叢茅草中，一根根茅針驕傲地直立著，如偉岸而青澀的青年。 這個季節，最是東鄉孩子們快樂的日子。正是放學時候，男生女生，三五個小伙伴，一群孩子撲啦啦四散開去，或蹲著，或趴著，溝邊，坎上。無需費勁，但凡舉目處，都有茅菖堅挺的身姿。 通常，男孩們是缺乏耐心的。猴急地，粗魯地剝開茅草青青的葉衣，剛露出一縷白色，便迫不及待地吞了下去。調皮的男生們會撕下白白的肉貼在鼻翼的兩側，扮成老翁的胡須。女孩們到底矜持些。放下干凈的書包，折好拖地的衣衫擰在腰間。蹲下，扒開茅草叢，一支支地拔出，如采花一般，齊齊地堆在腳邊。三兩個女孩，仿佛比賽著。足夠多了，便坐下，仔細地剝開。一層一層地。最外層的葉，綠中已有了些暗紅色。里面的先是嫩綠。再靠里的葉衣，便是綠中帶著月白色。再繼續，白白胖胖的如銀針般的茅菖便豁然而出了。 我對東鄉大港等地稱茅菖為茅針是頗為認同的。《毛詩品物圖考》也說過：“茅春生芽如針，謂之茅針。”層層的茅草葉子包裹下的，細細的，尖尖的，中間略略地鼓起，很像東鄉女人們縫補衣服納鞋底的鋼針，只是比它們更柔軟些，更敞亮些。在艷陽下，透著亮亮的熒光。放在嘴里，一絲清香，一絲柔軟，一絲綿甜，瞬間傳遍舌間。 藍天，白云。青草，茅菖。躺在油油的草地上，三五個發小，說著學校里各自班級的趣事，嚼著根根銀針般的茅菖，嬉戲，幻想，吵鬧，多么歡暢的時光啊，記憶不覺定格。而外地朋友告訴我，在他們那里，茅針還可以用來做各種菜肴，如茅針燉蛋羹，茅針和韭菜燒湯，或作餡做面餅，特別鮮嫩，有春天的味道。 在東鄉，茅菖不只是孩子們的美食。村醫們還把他當做一味中藥，涼血止血，清熱解毒，用于吐血，尿血，熱病煩渴，黃疸，水腫，熱淋澀痛，甚至還可用來救治急性腎炎水腫。但我至今不甚明白的是，每當我們快樂而愜意地吃茅菖的時候，大人們總是很嚴肅地告誡我們不能多吃。因此，東鄉的孩子吃茅菖只能是蜻蜓點水，淺嘗輒止。一旦吃多，會有流鼻血的危險。我曾親見我的小伙伴因吃茅菖流過鼻血。 拔茅菖很有講究的，孩子們甚至有不成文的口訣：“田埂上，拔茅針，先拔老，后拔嫩”。茅菖成熟的步伐快得驚人。幾天的光景，青嫩的茅菖便很快地老去。原本青色細嫩的肉硬生生地沖出了重重的外衣包裹。放眼望去，茅菖頂處，一條條白色的茅穗在風的吹拂下，裊娜著，恍如儒雅而翩然的君子。很多年后，我依舊地清楚地記得那個場景。那個黃昏，學校附近的一處斜坡上，剛剛下課的一群小伙伴，興致勃勃地奔向白天選好的目的地，準備再一次大快朵頤。沒料到，迎接我們的卻是一片白色細柳般已抽穗的茅菖。那種失望下的懊惱，相互呆看著，恨著。 上周末，和閨蜜去江大圖書館借書。正是黃昏，漫步校園內，居然和一片茅菖相遇。詫異之余，熱切地蹲下采摘。遺憾的是，成片的茅菖已經老去，露出一簇簇的白花。不甘心的我，采摘了一叢，居然沒有一根可食。很失落。而意外的是，城里長大的閨蜜，竟是第一次曉得茅菖可以當做美味來吃。而且，在她的印象中，這就是尋常的茅草。 那一刻，我再次感懷鄉下孩子童年的鄉野味，竟是那樣的迷人而豐富。這也是茅菖給我的驚喜。我不覺更懷念在東鄉有過的童年。那是我的鄉愁。有鄉愁的人，是幸福的。 >>>更多美文：現代散文
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